Bireysel Psikoloji, iç kuvvetler varsayımından, yani içgüdülerden, dürtülerden, bilinç dışılık vb.'den kopmayı başaran ilk psikoloji ekolüdür ve bunları mantık dışı malzeme sayar. Kişiyi veya bir grubu anlamak ve değerlendirmek söz konusu olduğu zaman, bu kopmanın çok yararlı olduğu görülür. Olumlu açıdan, Bireysel Psikoloji aşağıdaki varsayımlarda bulunmaktadır.
Bir kere Bireysel Psikoloji, insan kişiliğinde bütünlük ve devamlılık bulunduğunu varsayar ki, buna karşı olan geçerli bir iddia da bulunamamaktadır.
Bireysel Psikoloji, kendi sağlam ve mantıklı faaliyet alanını, her zaman tutarlı olan bireyin, sürekli değişmekte olan hayat sorunlarına karşı davranışında bulmaktadır. Bu davranışta esas rolü oynayan da, bireyin kendi hakkındaki ve içinde yaşayıp ilişki kurmak zorunda olduğu çevre hakkındaki fikri olmakladır.
Bireysel Psikoloji ayrıca bireyin, sorunlarını çözebilmek için başarıya ulaşma çabası gösterdiğini varsayar. Bu çaba, hayatın yapısında vardır. Ama başarının ne olup ne olmadığı, nelerin başarı sayılıp nelerin sayılmayacağı, yine bireyin kendi düşüncesine bırakılmıştır.
Spesifik bir varyant seçme ölçütümüz, ister birey, ister grup
söz konusu olsun, her zaman insanoğlunun giderek artan gelişmesine ve refahına dönük yöndedir. Yani başka bir deyimle bu ölçüt, genel refah ve yukarı doğru gelişme amacına ulaşabilmek için gerekli toplumsal ilginin derecesi ve cinsidir. Bu varsayımın en ağırlıklı nedeni, kişinin ancak yeterli toplumsal ilgiyle çözebileceği birtakım sorunlarla karşılaşmakta olduğunu keşfetmemizdir. Kişide ilgi ya çocukluğundan vardır, ya da onu sonradan edinmiştir. Hayat sorunlarının tümü, üç başlık altında birleştirilebilir ki, bunlar da, dostluk sevgisi, iş ve cinsel sevgidir. Tüm insanlarda, hiç değilse bir dereceye kadar toplumsal ilgi bulunursa da, bu yetersizdir. Hatta hayvanlarda da bir dereceye kadar sosyal ilgi bulunabilir. Bu nedenle yaşam boyu gösterilen bu toplumsal ilginin genin hücrede var olduğunu, oradan geldiğini varsaymakta kendimizi haklı görüyoruz. Ama orada bir gizli güç (potansiyel) olarak vardır, gerçek bir yetenek durumunda değildir.
Toplumsal ilgi, tüm gizli insan potansiyelleri gibi, bireyin lutarh hayal tarzına göre gelişecektir.
Hayat tarzı, çocukta, çocuğun yaratma gücünden, yani dünyayı nasıl gördüğü ve neyi başarı olarak değerlendirdiği noktasından doğar.
Bir psikolojinin bu pkilde lemellendirilmesi, gözlemcinin emin olabilmesini büyük ölçüde desteklemekledir. Bunun birinci nedeni, varsayımların açıkça belirtilmesiyle, bunların bilinmesi, anlaşılması ve her zaman kontrol edilecek durumda olmasıdır. İkincisi, gözlemcinin bireyi veya grubu gözlemlerken yanlış sonuçlardan, yanılgı içinde değerlendirmelerden özellikle korunuyor olmasıdır. Çünkü gözlemci toplumsal ilgiyi, ifade taşıyan hareketlerin, şahsiyet belirtilerinin ve semptomların tümünde aramak zorundadır. Bu son avantajını, bireyin şahsiyetinde, düşünme, hissetme ve davranma konularında bütünlük ve tutarlılık bulunduğunu varsaymasına borçludur.
DERLEYEN... (EDİTÖR)
İletişim:
[email protected]