Toplumsal eğitim kurumunun konusu insandır, insan kimdir, eş deyişle biz kimiz sorusuna değişik yanılar bulmak olasıdır: Biyoloji açısından, başka canlılardan bazı farklılıkları olan bir canlıyız. Toplumbilim açısından, başka canlılara göre, yaşamayı nitelikli kılmak için kültürel değerler üretebilen, düzenli yaşamak için toplumsal kurallar koyabilen toplumsal bir canlıyız. Psikoloji açısından başka canlılardan daha yüksek duygusal, bilişsel güçleri olan bir canlıyız. Dinsel açıdan Tanrı'nın istediği üstün nitelikleri kazanarak ona en çok yaklaşabilen yaratacağız.
Eğitim açısından yapılacak insan tanımında bizim öğrenebilirliğimiz öne çıkar, ilkin, öğrenmeyle gelişebilecek güçlerimiz vardır, ikincisi bu güçler, öğrenmeye elverişli bir ortamda işlenir. Üçüncüsü, işlenen bu güçlerle ürün üretebiliriz. Böylece bir bütünlük içinde, ama ayn ayn ele alınabilecek, üç tür doğamız vardır. Bu açıklamaya göre insanın tanımı şöyle yapılabilir:
İnsan, kalıtsal güçlerle doğan; çevresiyle etkileşerek bu güçlerini eğitebilen; bunlarla yeni değerler yaratabilen bir canlıdır. Bu tanımın içeriğini oluşturan insanın üç doğası şöyle açıklanabilir:
insanın birinci doğası, kalıtımla getirdiği gizilgüçleridir. Bu gizilgüçlerin içinde bizim yeteneklerimiz vardır. Bu yeteneklerimizin bazıları büyüme ve olgunlaşma, bazıları da öğrenme ile yeterliklere dönüşür. Yeterlikler, işe koşabildiğimiz, gözlenebilen güçlerimizdir.
Kalıtsal güçlerimiz, başkalarının güçlerinden farklıdır. Kalıtimla ne getirmişsek onu kullanırız. Sözgelimi bilişsel gücümüz kimi kişilerininkinden yüksek kimilerinden düşük olabilir. Kalıtımla getirdiğimiz güçleri kullanarak öğreniriz; dolayısıyla öğrendiklerimiz bu güçlere dayandığından başkalarının öğrendiklerinden farklı olur.
DERLEYEN... (EDİTÖR)
İletişim:
[email protected]
Bu makale şu konularla ilgili olabilir :
eğitim -
eğitim kurumu -
EĞİTİM KURUMU VE İNSAN
başlıklı Cemal KONDU
tarafından yazılan yazı 2369 kişi tarafından okundu ve 0 kişi tarafından yorumlandı